Essere, coscienza e persona: sulle teoresi di Pantaleo Carabellese e Teodorico Moretti-Costanzi nel contesto filosofico italiano loro coevo

Abstract

Riguardo ai “neo-hegeliani” Benedetto Croce e Giovanni Gentile, Pantaleo Carabellese obietta che, nonostante le loro differenze, i loro rispettivi approcci condividono una tendenza analoga a ridurre l'essere assoluto a esistenze relative e viceversa. Dio, l'Essere assoluto – sostiene Carabellese – è già presente nella coscienza, sebbene non si confonda nelle esistenze finite, proprio come l'idea di essere di Rosmini è sempre presente in ogni atto di conoscenza senza mai esaurirsi in alcun atto particolare di conoscenza. La posizione di Carabellese viene riletta in senso cristiano da Teodorico Moretti-Costanzi, che stabilisce una circolarità teorica tra l'ontologismo coscienziale e l'auto-rivelazione divina nell'Incarnazione. In tal modo, egli giunge a una propria specifica posizione teoretica, sia rispetto al contesto in cui era già stato collocato l'ontologismo coscienziale di Carabellese, sia in relazione alle diverse correnti del pensiero cattolico dell'epoca.

Parole chiave: Essere, Coscienza, Incarnazione, Carabellese, Moretti-Costanzi

With respect to the “neo-Hegelians” B. Croce and G. Gentile, P. Carabellese objects that, despite their differences, their respective approaches share an analogous tendency to collapse absolute being into relative existences, and vice versa. God, absolute Being—Carabellese argues—is already present within consciousness, although it is not confused with finite existences, just as Rosmini’s idea of being is always present in every act of knowing without ever being exhausted in any particular act of knowledge. Carabellese’s position is reread in a Christian sense by Teodorico Moretti-Costanzi, who establishes a theoretical circularity between within-consciousness ontologism and divine self-revelation in the Incarnation. In doing so, he arrives at a distinctive theoretical position of his own, both with respect to the context in which Carabellese’s within-consciousness ontologism had already been situated and in relation to the different strands of Catholic thought of the period.

Keywords: Being, Consciousness, Incarnation, Carabellese, Moretti-Costanzi