In principio era la gratuità. Non il logos, e neppure l’azione

Abstract

L’analisi della complessità semantica e ontologica del concetto di gratuità conduce a dover sostenere la distinzione fondamentale tra il concetto di "dono" e quello di "gratuità": mentre il dono tende a restare avviluppato nella logica della reciprocità e dell'obbligo, la gratuità autentica si manifesta come un atto privo di ragioni giustificatrici e al di fuori della logica del do ut des. La vera gratuità appartiene alla sfera dell'Incondizionato. Essa non è l'azione di un "donatore" antropomorfico, ma l'espressione di un Principio che precede il logos e la legge. In questa prospettiva, la vita stessa non è un dono da restituire, ma un accadere gratuito che scardina la pretesa razionale di trovare una giustificazione a ogni esistenza.

Parole chiave: gratuità, dono, principio, incondizionato, reciprocità

An analysis of the semantic and ontological complexity of the concept of gratuitousness leads us to uphold the fundamental distinction between the concept of “gift” and that of “gratuitousness”: while the gift tends to remain entangled in the logic of reciprocity and obligation, authentic gratuitousness manifests itself as an act without justifying reasons and outside the logic of do ut des. True gratuitousness belongs to the sphere of the Unconditional. It is not the action of an anthropomorphic “giver”, but the expression of a Principle that precedes logos and law. In this perspective, life itself is not a gift to be returned, but a gratuitous happening that undermines the rational claim to find a justification for every existence.

Keywords: gratuitousness, gift, principle, unconditional, reciprocity